Saúde mental na Educação Infantil e no Ensino Fundamental: um desafio urgente para a gestão escolar

Saúde mental na Educação Infantil e no Ensino Fundamental: um desafio urgente para a gestão escolar

Ednardo Sousa Bezerra Junior

Nos últimos anos, a saúde mental deixou de ser um tema restrito à área da saúde para ocupar um lugar central nos debates educacionais. Cada vez mais cedo, crianças da Educação Infantil e do Ensino Fundamental apresentam sinais de sofrimento emocional que impactam diretamente o processo de aprendizagem, o comportamento e as relações dentro da escola.

Ansiedade, dificuldades de autorregulação emocional, isolamento, agressividade e queda no rendimento escolar não são fenômenos isolados. Eles refletem um cenário mais amplo, evidenciado por pesquisas recentes de instituições como a Fiocruz, o IBGE e o Ministério da Saúde, que apontam o crescimento de transtornos mentais desde a infância, muitos deles não identificados ou acompanhados de forma adequada.

Estudos indicam que cerca de 50% dos transtornos mentais têm início antes dos 14 anos. Isso significa que a Educação Infantil e os anos iniciais do Ensino Fundamental são etapas decisivas para a prevenção e o cuidado. No entanto, ainda é comum que sinais de sofrimento psíquico sejam interpretados apenas como “fase”, “birra”, “falta de limites” ou dificuldades pedagógicas.

Quando isso acontece, perde-se a oportunidade de intervir precocemente, fortalecendo fatores de proteção emocional e evitando agravamentos futuros que podem levar, na adolescência e juventude, a quadros mais severos.

A escola é um dos principais espaços de socialização da criança. É nela que vínculos são construídos, emoções são expressas e comportamentos se manifestam de forma cotidiana. Por isso, a instituição escolar ocupa uma posição estratégica na promoção da saúde mental.

Promover saúde mental na escola não significa substituir o papel da família ou dos serviços de saúde, mas sim criar um ambiente acolhedor, previsível e seguro, onde a criança se sinta pertencente e respeitada. Rotinas bem organizadas, relações afetivas positivas, escuta atenta e práticas pedagógicas sensíveis ao desenvolvimento emocional fazem toda a diferença, especialmente na Educação Infantil.

Os dados mostram que a saúde mental não é apenas uma questão individual ou clínica, ela é também um desafio de gestão escolar. Cabe à gestão criar condições institucionais para que o cuidado aconteça de forma organizada e responsável.

Isso envolve:

• investir na formação continuada de professores e equipes pedagógicas;

• construir protocolos de observação, acolhimento e encaminhamento;

• fortalecer o diálogo e a parceria com as famílias;

• articular-se com a rede de proteção social, incluindo saúde e assistência social;

• incorporar a saúde mental ao Projeto Político-Pedagógico (PPP).

Quando a escola assume essa postura, ela deixa de atuar apenas de forma reativa e passa a construir uma cultura institucional baseada no cuidado, na prevenção e no desenvolvimento integral.

Pesquisas recentes mostram que jovens são hoje o grupo que mais sofre internações por transtornos mentais, embora tenham sido crianças que, muitas vezes, não receberam apoio emocional adequado em fases anteriores da escolarização. Esse dado reforça uma verdade importante: cuidar da saúde mental na infância é investir no futuro.

A Educação Infantil e o Ensino Fundamental não são apenas etapas de alfabetização e aprendizagem de conteúdos, mas momentos decisivos para a formação emocional, social e humana das crianças.

Falar de saúde mental na escola é falar de empatia, escuta, responsabilidade e compromisso social. É reconhecer que educar vai muito além do currículo e que o bem-estar emocional é condição essencial para aprender.

Que possamos, enquanto gestores, professores e educadores, olhar para nossas escolas como espaços onde o cuidado também educa  e onde cada criança é vista em sua integralidade.

Vaidade, Fraternidade e Dever Maçônico

     Ednardo Sousa Bezerra Jr

O caminho maçônico se inicia no Grau de Aprendiz, quando o homem adentra o Templo trazendo consigo as marcas do mundo profano e uma pedra ainda bruta. Nesse primeiro passo, aprende que o silêncio, a humildade e a escuta são instrumentos indispensáveis. É ali que compreende que os vícios,  especialmente a vaidade,  precisam ser contidos, pois endurecem a pedra e impedem o trabalho. O Aprendiz é chamado a vigiar a si mesmo, a respeitar seus irmãos e a entender que o verdadeiro labor começa no interior.

No Grau de Companheiro, o obreiro já conhece melhor seus instrumentos e passa a compreender o valor do trabalho coletivo. Aprende que o crescimento individual só faz sentido quando contribui para a harmonia da Obra comum. Nesse estágio, a vaidade se manifesta de forma ainda mais sutil, pois o conhecimento adquirido pode iludir o espírito. Cabe ao Companheiro lembrar que saber não é dominar, mas servir; que caminhar mais adiante não significa caminhar acima. O cuidado e o companheirismo entre irmãos tornam-se sinais visíveis do progresso moral.

Ao alcançar o Grau de Mestre, o maçom é confrontado com a responsabilidade do exemplo. Já não basta aprender ou executar; é preciso sustentar a Obra com equilíbrio, justiça e fraternidade. O Mestre compreende que a vaidade, quando não vencida, pode comprometer toda a edificação. Por isso, seu maior ensinamento não está na palavra, mas na atitude serena, no acolhimento fraterno e na capacidade de unir, mesmo em meio às diferenças.

Em todos os graus, uma verdade permanece imutável: as dificuldades do mundo profano, por mais duras que sejam, não diminuem nem suspendem as obrigações maçônicas. Pelo contrário, é fora do Templo que os ensinamentos recebidos devem se manifestar com maior clareza. O compromisso assumido diante do Altar não se encerra com o fechar das Colunas; ele acompanha o maçom em sua família, em seu trabalho e em sua relação com a sociedade.

Ser maçom apenas em Loja é incompleto. Ser maçom na vida cotidiana é a prova real da iniciação. É no agir discreto, na ética diária, na mão estendida ao irmão e na postura justa diante do mundo que se confirma a autenticidade do caminho percorrido.

Que Aprendizes, Companheiros e Mestres jamais se esqueçam de que todos trabalham na mesma construção, cada qual em seu tempo e em sua função. Que a VAIDADE seja contida, que a fraternidade seja fortalecida e que a Luz recebida no Templo ilumine, sobretudo, os caminhos do mundo profano.

Liberdade Inacabada: Maçonaria, Abolição e a Luta Negra que Ainda Ecoa no Brasil

Ednardo Sousa Bezerra Jr

A história da liberdade no Brasil é marcada por avanços importantes, mas também por contradições profundas. A Maçonaria, com seus ideais de liberdade, igualdade e fraternidade, teve papel significativo na luta abolicionista ao oferecer espaço para debates, articulações políticas e ações concretas em defesa da emancipação dos escravizados. Figuras como José Bonifácio, Luís Gama, Rui Barbosa e Joaquim Nabuco, todos ligados à Maçonaria, contribuíram decisivamente para que a Lei Áurea fosse possível.

No entanto, o fim formal da escravidão em 1888 não significou a eliminação imediata de práticas violentas ou discriminatórias. Um exemplo emblemático é o caso da Marinha brasileira, que, mesmo após a abolição, continuou a aplicar castigos físicos, prática autorizada durante o governo de Marechal Deodoro da Fonseca, ele próprio um maçom. Esse episódio revela a complexidade da história: homens que defendiam a liberdade em determinados contextos permaneceram, em outros, presos a estruturas autoritárias e desumanas herdadas do período escravocrata.

Essa contradição histórica evidencia que a abolição foi apenas um passo, e não a chegada ao destino final. Sem políticas de inclusão, reparação ou proteção, a população negra permaneceu vulnerável e marginalizada. Por isso, ainda hoje, o Brasil enfrenta as marcas profundas do racismo estrutural: desigualdade de oportunidades, discriminação cotidiana, violência e exclusão social.

É nesse contexto que o Dia da Consciência Negra, celebrado em 20 de novembro, se torna essencial. A data, simbolizada pela resistência de Zumbi dos Palmares, nos lembra que a luta pela liberdade é contínua. Ela exige reflexão sobre o passado, reconhecimento das injustiças presentes e compromisso com a construção de uma sociedade verdadeiramente igualitária.

Assim, ao revisitar a atuação da Maçonaria na abolição, as contradições pós-1888 e o significado da Consciência Negra, reafirmamos que a verdadeira liberdade não é apenas a ausência de correntes, mas a presença de dignidade, respeito e equidade para todos. A história nos chama a agir, ontem, hoje e sempre,pela construção de um Brasil mais justo e humano.

A Escada de Jacó

Símbolo de ascensão espiritual

A Escada de Jacó é um dos símbolos mais enigmáticos e inspiradores das tradições bíblicas, teológicas e esotéricas. Sua origem encontra-se na narrativa do livro de Gênesis (Gn 28:10-19), quando Jacó, em sua jornada, adormeceu em Betel e teve um sonho no qual via uma escada erguendo-se da Terra até o Céu. Anjos subiam e desciam por ela, e, no alto, o Senhor reafirmava sua aliança com os patriarcas.

Essa visão tornou-se, ao longo dos séculos, uma fonte inesgotável de interpretações, tanto na teologia cristã quanto na filosofia espiritual e no simbolismo iniciático da Maçonaria.

Entre o humano e o divino

A escada simboliza a ligação entre o mundo terreno e o espiritual, o elo entre o finito e o infinito, entre a matéria e o espírito. Santo Agostinho, em suas “Confissões”, afirma que cada degrau dessa ascensão representa a superação de paixões e a conquista de virtudes, conduzindo a alma à união com Deus. Orígenes, por sua vez, interpretava a escada como um itinerário de purificação interior, no qual os anjos seriam símbolos das forças espirituais que auxiliam ou provam o homem em sua caminhada.

No campo da mística cristã, a Escada de Jacó inspirou obras como a “Escada do Paraíso”, escrita por São João Clímaco (século VII), que descreve trinta degraus espirituais de ascensão rumo à perfeição.

O olhar maçônico

Na Maçonaria, a Escada de Jacó é compreendida como alegoria da evolução humana. Cada degrau representa um estágio de progresso moral, intelectual e espiritual. O maçom, ao subir por essa escada simbólica, vai deixando para trás vícios e ilusões, aproximando-se da Luz e da Verdade. Como ensinam antigos rituais: “O caminho da perfeição é feito de degraus; cada virtude conquistada é um passo mais alto na escada da sabedoria”.

Assim, a escada torna-se também símbolo da própria condição humana: um ser em constante movimento, chamado a subir com perseverança, fé e disciplina.

A dinâmica da ascensão

Os anjos que sobem e descem a escada representam o intercâmbio contínuo entre Céu e Terra, lembrando-nos que a vida espiritual não é estática, mas dinâmica. Trata-se de um fluxo constante de aprendizado, queda, superação e crescimento. Tomás de Aquino já afirmava que a perfeição da vida cristã não está em nunca cair, mas em levantar-se sempre, com humildade e confiança na graça divina.

Conclusão: um convite à elevação

A Escada de Jacó nos recorda que todos estamos em uma jornada. Alguns em degraus mais baixos, outros mais altos, mas todos chamados a ascender em direção à luz. Esse símbolo nos ensina paciência, constância e fé, pois a verdadeira subida não acontece fora, mas no interior da alma.

Na perspectiva bíblica, teológica e maçônica, a escada é, sobretudo, um convite à elevação, um apelo à busca de sabedoria e à união com o Divino. Em cada degrau, um aprendizado; em cada passo, uma vitória sobre nós mesmos.

Referências

• Bíblia Sagrada, Gênesis 28:10-19.

• AGOSTINHO, Santo. Confissões.

• ORÍGENES. Homilias sobre o Gênesis.

• CLÍMACO, São João. A Escada do Paraíso.

Modernização e Inovação na Maçonaria: Um Chamado ao Presente

 

Profº Ednardo Sousa Bezerra Júnior

A Maçonaria é uma instituição antiga, repleta de símbolos e tradições que atravessaram séculos. Essa herança é o que lhe dá identidade, força e permanência. Mas, ao mesmo tempo, é preciso reconhecer que o mundo mudou e continua mudando em um ritmo acelerado. Diante disso, surge a pergunta: como a Maçonaria pode continuar viva e relevante sem perder a sua essência?

Modernizar não é romper com o passado, mas sim reinterpretá-lo à luz dos novos tempos. Durante muito tempo, as mudanças dentro da Ordem se limitaram a ajustes nos rituais ou na administração. Esse modelo funcionou no passado, mas hoje já não basta. Vivemos em um mundo conectado, diverso, tecnológico e repleto de novos desafios sociais e culturais. Se a Maçonaria quiser continuar sendo um espaço de reflexão e crescimento humano, precisa se abrir a essas transformações.

Isso significa, por exemplo, usar melhor a comunicação digital  não para expor segredos, mas para mostrar à sociedade a importância de valores como fraternidade, liberdade e solidariedade. Significa também acolher a diversidade, permitindo que pessoas de diferentes gerações, culturas e trajetórias possam encontrar na Maçonaria um espaço de diálogo e aprendizado.

Outro caminho é reforçar a presença social da Ordem. A Maçonaria sempre teve em sua essência o compromisso de contribuir para uma sociedade mais justa. Hoje, isso pode se traduzir em projetos comunitários, ações educativas e iniciativas de solidariedade que mostrem, na prática, que os princípios defendidos em loja também se realizam no mundo lá fora.

Modernizar, portanto, não é abandonar os rituais, os símbolos ou as tradições. Pelo contrário: é garantir que eles continuem tendo sentido para as novas gerações. É dar vida ao que já existe, adaptando a linguagem sem perder a mensagem.

Em um mundo de tantas mudanças, a Maçonaria tem diante de si uma oportunidade única: mostrar que seus valores, mesmo antigos, são atemporais e continuam sendo faróis para a construção de um futuro mais humano e fraterno.

 

Para refletir

Referências

“A tradição não é adoração às cinzas, mas a preservação do fogo.” — Gustav Mahler

 

 

Livrarias em declínio no Brasil e o sucesso das livrarias em Buenos Aires: o que explica esse contraste?

Ednardo Sousa Bezerra Jr

     Nos últimos anos, o cenário das livrarias no Brasil tem chamado a atenção por um motivo preocupante, o número de estabelecimentos vem diminuindo progressivamente (G1, 2019). Ao mesmo tempo, basta caminhar pelas ruas de Buenos Aires, na Argentina, para se deparar com livrarias cheias de leitores, visitantes e apaixonados por livros. O que explica esse contraste entre dois países vizinhos, com culturas semelhantes em tantos aspectos?

      Neste artigo, analisamos as razões para o enfraquecimento do mercado livreiro brasileiro e os fatores que fazem das livrarias argentinas, especialmente as de Buenos Aires, verdadeiros polos culturais.

Por que o número de livrarias no Brasil está diminuindo?

     O fechamento progressivo de livrarias no Brasil tem múltiplas causas, que envolvem fatores econômicos, sociais e estruturais. A crise econômica e o aumento do custo de vida tornam os livros cada vez menos acessíveis para grande parte da população (SNEL, 2021). Com isso, muitas famílias deixam de priorizar a compra de obras literárias, enxergando o livro como um item supérfluo diante de outras necessidades básicas.

     Além disso, o hábito da leitura ainda é pouco incentivado desde a infância. Em muitas escolas públicas, o acesso à leitura não ocorre de forma prazerosa ou frequente, e o papel das bibliotecas escolares tem se enfraquecido com o tempo (IBGE, 2020). Sem estímulo consistente, o livro não se torna um companheiro cotidiano da maioria dos brasileiros.

     Outro fator determinante é a ascensão do comércio em plataformas digitais. Sites como Amazon, com preços baixos e frete gratuito, dominaram o mercado, deixando as livrarias físicas em desvantagem competitiva (CartaCapital, 2021). Isso contribuiu para o fechamento de várias lojas.

     A situação se agrava com a baixa distribuição de livrarias em nível nacional. Mais da metade dos municípios brasileiros não possui sequer uma livraria, o que torna o acesso ao livro ainda mais restrito para quem vive fora dos grandes centros urbanos (Instituto Pró-Livro, 2020). Todo esse contexto reflete uma realidade preocupante, em que o livro vai perdendo espaço não apenas no comércio, mas também na vida cotidiana das pessoas.

     Grandes redes como Saraiva e Livraria Cultura, que já dominaram o mercado nacional, enfrentaram falência e reduziram drasticamente sua presença física no país (Folha de S.Paulo, 2018). A falta de acesso físico aos livros é uma barreira real, especialmente em regiões mais afastadas dos grandes centros.

Por que as livrarias de Buenos Aires são tão movimentadas?

     Enquanto o Brasil enfrenta a retração do setor livreiro, Buenos Aires vive uma realidade totalmente oposta. A capital argentina é considerada a cidade com mais livrarias por habitante no mundo (The Guardian, 2015).

     Buenos Aires é repleta de livrarias pequenas, especializadas, charmosas e acessíveis. Algumas se tornaram pontos turísticos, como a famosa El Ateneo Grand Splendid, localizada dentro de um antigo teatro. O jornal britânico The Guardian elegeu-a como a segunda livraria mais bonita do mundo (Aguiar Buenos Aires, 2021).

 El Ateneo Grand Splendid, localizada na cidade de Buenos Aires, 

foi eleita pelo jornal britânico The Guardian como a segunda livraria mais linda do mundo

FONTE: https://aguiarbuenosaires.com/livraria-el-ateneo/

     A Argentina possui uma tradição literária muito forte. Escritores como Jorge Luis Borges, Julio Cortázar e Ernesto Sábato são ícones da cultura nacional. A leitura é vista não apenas como aprendizado, mas como parte da identidade cultural do país (La Nación, 2019).

     O governo argentino investe com mais frequência em cultura, editoras locais, feiras de livros e programas de incentivo à leitura (UNESCO, 2022). Para muitos argentinos, visitar livrarias é uma atividade de lazer, como ir a um café ou a uma exposição. As livrarias oferecem ambientes aconchegantes e são pontos de encontro, não apenas de consumo.

     Também é comum encontrar em Buenos Aires livrarias com livros novos e usados, além de edições populares e baratas, o que facilita o acesso a todas as classes sociais (Clarín, 2020).

O consumo de vinil nas livrarias argentinas

     O consumo de discos de vinil, em um mundo digital, chama a atenção. Segundo dados da Cámara Argentina de Productores de Fonogramas y Videogramas (CAPIF), o vinil representa cerca de 50% de todas as vendas físicas de música no país, empatando com o CD (CAPIF, 2022). Entre 2018 e 2021, sua participação subiu de 15% para 61%, revelando um renascimento do formato.

     O consumo de vinil em Buenos Aires, especialmente em livrarias como El Ateneo, é forte. Iniciativas como a Vinyl Night (noite do vinil), que une literatura e música, têm demonstrado como as livrarias se envolvem diretamente com esse segmento.

 Comparativo entre Brasil e Argentina

     No Brasil, o incentivo à leitura ainda é limitado. São poucas as políticas públicas consistentes que estimulem o hábito de ler desde a infância. Isso contrasta com a realidade argentina, onde há um esforço mais constante e articulado para valorizar o livro e a leitura (UNESCO, 2022).

     Outro ponto importante é o preço dos livros. No Brasil, eles costumam ser caros, dificultando o acesso para grande parte da população (SNEL, 2021). Na Argentina, por outro lado, é comum encontrar edições populares e livros usados, o que contribui para uma maior democratização.

     O Brasil possui um número reduzido de livrarias, mal distribuídas. Buenos Aires, em contraste, abriga uma impressionante quantidade de livrarias, sendo considerada a cidade com mais livrarias per capita do mundo (The Guardian, 2015). A leitura, para os argentinos, é uma prática cultural e de lazer; no Brasil, ainda não está plenamente integrada à rotina da maioria.

Conclusão

     Enquanto o Brasil vê suas livrarias desaparecerem, a Argentina, especialmente sua capital, prova que é possível manter a leitura viva com políticas públicas, apoio cultural e valorização da literatura como parte da vida cotidiana.

     Mais do que uma comparação, este cenário é um convite à reflexão: o que podemos aprender com o exemplo argentino? Incentivar a leitura é mais do que vender livros, é construir uma sociedade mais crítica, informada e conectada com sua cultura.

REFERÊNCIAS

• AGUIAR BUENOS AIRES. Livraria El Ateneo Grand Splendid. Disponível em: https://aguiarbuenosaires.com/livraria-el-ateneo/. Acesso em: 14 jul. 2025.

• CAPIF – Cámara Argentina de Productores de Fonogramas y Videogramas. Informe Anual 2022. Disponível em: https://www.capif.org.ar/

• CARTACAPITAL. Por que tantas livrarias estão fechando no Brasil? 2021.

• CLARÍN. Las librerías más emblemáticas de Buenos Aires. 2020.

• FOLHA DE S.PAULO. Saraiva e Cultura entram em recuperação judicial. 2018.

• G1. Número de livrarias no Brasil cai pela metade em uma década. 2019.

• IBGE – Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios: Práticas de Leitura, 2020.

• INSTITUTO PRÓ-LIVRO. Retratos da Leitura no Brasil – 5ª edição. 2020.

• LA NACIÓN. Borges, Cortázar y Sábato: el alma literaria argentina. 2019.

• SNEL – Sindicato Nacional dos Editores de Livros. Panorama do Setor Livreiro no Brasil, 2021.

• THE GUARDIAN. Top 10 bookstores around the world. 2015.

• UNESCO. World Book Capital Cities and Reading Promotion Strategies, 2022.

A História da Maçonaria (Cordel)

A História da Maçonaria

Na sombra de um tempo antigo,
Surgiu uma irmandade,
De homens justos, fraternos,
Com saber e lealdade.

Das pedras erguidas no chão,
Da arte do construtor,
Nasceu uma tradição
De justiça e de valor.

Foi templo, foi catedral,
Foi ciência, foi saber,
E entre lendas e segredos,
Veio a Ordem florescer.

De mestres pedreiros sábios
A um grupo mais ideal,
Que busca a luz da verdade
No caminho espiritual.

A Maçonaria cresceu,
Com seu rito e tradição,
Sempre pregando o respeito,
A paz e a união.

Suas colunas se erguem
Sobre fé e caridade,
Com estudo, liberdade,
E a busca da igualdade.

Com o esquadro e o compasso,
Simboliza a retidão,
Cada símbolo nos guia
Na reforma do coração.

É discreta, não secreta,
Como muitos vão falar,
Mas guarda com reverência
O que é pra se revelar.

Homens livres, bem formados,
De coragem e de valor,
Se unem com compromisso
De fazer o mundo melhor.

Da Inglaterra ao Brasil,
Sua luz veio brilhar,
Inspirando até heróis
Que lutaram sem cessar.

Foi presente na história,
Na Independência, ali,
Com Tiradentes sonhando
Um Brasil justo e porvir.

Assim segue a Maçonaria
Em sua nobre missão:
Luz, saber, fraternidade
E a paz como direção.