Museu Casa Guimarães Rosa

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Biomas do Brasil - Rio+20

Exposição revela admirável biodiversidade do Brasil
José Sabino

Natureza em Foco – biodiversidade é a nossa inspiração

Expor de forma grandiosa e bela a biodiversidade brasileira. Este é o objetivo da exposição “Biomas do Brasil”, que será lançada em junho próximo junto da Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável, a Rio+20.

Composta por vasto material audiovisual, modernos conceitos expográficos e forte interação com o público, a mostra ficará no Rio de Janeiro e depois seguirá para outras capitais brasileiras.

A exposição será uma grande “contadora de histórias” sobre o Mundo Natural e vai levar o visitante a uma jornada sensorial pelos biomas do Brasil. O objetivo principal é encantar o visitante, que se sentirá imerso nos mais diversos ambientes naturais do país. Vários cenários e módulos interativos têm a meta de sensibilizar o público, especialmente os jovens, sobre os valores da natureza e seu riquíssimo potencial para uso sustentável. Otimismo e mobilização.

É preciso reverter o processo de perda maciça da diversidade biológica. E para isso a sociedade como um todo deve ser envolvida, mobilizando lideranças e indicando caminhos da sustentabilidade. São decisões que passam por todas as esferas do poder, mas sem a construção de uma “consciência pública” para reverter o processo de perda de biodiversidade não teremos sucesso. É uma tarefa grandiosa, que envolve esforços coordenandos de conhecimento científico, educação e cidadania.

Todas essas razões em conjunto justificam a realização da exposição “Biomas do Brasil”, que é a maior ação de divulgação da biodiversidade do governo brasileiro, por meio do MCTI, junto à conferência de meio ambiente da ONU.

Todavia, o projeto não se restringe à exposição propriamente dita. Além da mostra, um portal de conteúdo na internet, vídeos de divulgação, material de aulas para professores, um livro e diversas ações de publicidade acompanharão a exposição. Ao final, todo material da mostra será herdado por um museu de Ciência & Tecnologia a ser definido após sua circulação pelo Brasil.

Embora Rio+20 tenha curta duração, desde 2011 governos e representantes das sociedades preparam os temas que serão debatidos e transformados em diretrizes globais pelos negociadores e governantes dos países que virão à conferência.

A cúpula da ONU é uma excelente oportunidade para melhorar, criar soluções e buscar novas formas de explorar a biodiversidade de forma sustentável. Propostas do governo brasileiro para a Rio+20 estão focadas em modelos de desenvolvimento global em favor da economia verde, da erradicação da miséria e da adoção de práticas sustentáveis. Em um cenário composto pelas 193 nações afiliadas à ONU e que estarão reunidas no Rio de Janeiro, o debate da sustentabilidade, da redução de pobreza, das mudanças climáticas deve ser conectado ao tema do uso responsável da biodiversidade.

Afinal, todos nós sabemos que vivemos em um único planeta, com 7 bilhões de habitantes e recursos naturais finitos. Contar isso à sociedade é nossa tarefa primordial.

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Biomas do Brasil - Rio + 20

Mais Informações: www.biomasdobrasil.com

PROVÃO 2ª ANO - COM GABARITO

01 Em que consistia o Pacto Colonial.

a)     Apoiava o livre comercio nas colônias

b)     A colônia podia vender livremente seu produtos.

c)     Proibia o livre comercio nas colônias.

d)     Incentivava a industrialização no Brasil

02. ( FUVEST-SP) "Neste território não poderá haver escravos. A servidão foi abolida para sempre. Todos os homens nascem, vivem e morrem livres..."; "Todo homem, qualquer que seja sua cor, pode ser admitido em qualquer emprego". Artigos 3 e 4 da Constituição do Haiti, assinada por Toussaint L’Ouverture, 1801. Lendo o texto acima e associando-o ao processo de independência das Américas espanhola e francesa, é possível concluir que:

1. como no Haiti, em todos os demais movimentos houve uma preocupação dominante com as aspirações populares.
2. a independência do Haiti foi um caso especial nas Américas, pois foi liderada por negros e mulatos.
3. na mesma década da independência do Haiti, as demais colônias do Caribe alcançaram a libertação.
4. o movimento de independência do Haiti foi inspirado pelo modelo dos Estados Unidos.

03. Movimento intelectual, portador de uma visão unitária do mundo e do homem, o Iluminismo, apesar das diversidades de leituras que lhe são contemporâneas, conseguiu uma grande mudança quanto à racionalidade do mundo e do homem.
O movimento iluminista do século XVIII representou uma:

a)     defesa do pensamento da Igreja, fundamental nos dogmas religiosos do catolicismo.

b)     justificativa da dominação do homem pelo homem, representada nas práticas escravistas.

c)      defesa da teocracia católica, frente aos abusos cometidos pela monarquia absoluta.

d)     afirmação das ideias de progresso e de natureza sendo contra o antigo regime, permitindo o avanço do conhecimento racional.

04. As críticas ao Antigo Regime, efetuadas principalmente pelos filósofos e economistas, deram origem a um importante movimento intelectual conhecido como Iluminismo. Esses pensadores:

a)     defendia o intervencionismo estatal na área econômica

b)     rejeitavam as leis naturais por serem irracionais

c)     apoiavam o Estado absolutista e o princípio estamental de organização social

d)     pregavam o respeito às liberdades individuais e a defesa da propriedade.

05. A Declaração de Independência dos Estados Unidos foi marco de um processo que apontou para grandes transformações; com ela rompia-se o domínio colonial europeu sobre o continente americano. Entretanto, não assistimos só a rupturas, mas também a continuidades na separação das colônias inglesas e na formação estadunidense. Sobre tal processo, qual a afirmativa correta?

a)     A manutenção da escravidão, uma das grandes heranças do período colonial, visava a atender os interesses dos proprietários rurais da região sul, bem como dos comerciantes de almas, inclusive retirandose da redação final da Declaração de Independência o trecho que criticava a propriedade escrava.

b)     Os ideais liberais da Revolução Americana definem-se pela defesa intransigente da liberdade econômica e pela renúncia a qualquer tipo de protecionismo, resultando na dominação dos setores do Norte, de forte tradição comercial e pela necessidade de importação dos bens produzidos pela indústria inglesa, contrariando os interesses dos proprietários sulistas, que buscavam fortalecer a sua economia, para abastecer o mercado interno;

c)     Fim da escravidão, uma das grandes heranças do período colonial, visava a atender os interesses dos proprietários rurais da região sul, bem como dos comerciantes de almas, inclusive retirandose da redação final da Declaração de Independência o trecho que criticava a propriedade escrava.

d)     O início da escravidão, uma vez que existia escravos no período colonial, visava a atender os interesses dos proprietários rurais da região sul, bem como dos comerciantes de almas, inclusive retirandose da redação final da Declaração de Independência o trecho que criticava a propriedade escrava.

06. -(PUC-SP) As leis inglesa do século XVIII, relativas às colônias americanas, compunham um conjunto de medidas que buscava:

a)     Equilibra as finanças, extraindo das Treze Colônias da America, através da taxação, os recursos necessários

b)     Estabelecer o soberano direito da Coroa de governar as colônias da America.

c)     Evitar a bancarrota dos governos coloniais, fornecendo-lhes  usufrutos e taxas.

d)     Solucionar a crise do sistema inglês, propiciando condições de exportações de novas áreas para a colonização. 

PROVÃO 1ª ANO - COM GABARITO

01. (FUVEST) Politicamente, o feudalismo se caracterizava pela:
 
a) atribuição apenas do Poder Executivo aos senhores  de terras;
b) relação direta entre posse dos feudos e soberania, fragmentando-se  o poder central;
c) relação entre a vassalagem e suserania entre mercadores e senhores feudais;
d) absoluta descentralização administrativa, com subordinação dos bispos aos senhores feudais;
e) existência de uma legislação específica a reger a vida de cada feudo.

02.. (UNIP) O feudalismo:

a) deve ser definido como um regime político centralizado;
b) foi um sistema caracterizado pelo trabalho servil;
c) surgiu como conseqüência da crise do modo de produção asiático;
d) entrou em crise após o surgimento do comércio;
e) apresentava uma considerável mobilidade social.

03. (UNIP) Sobre o feudalismo, assinale a alternativa correta:
 
a) A economia era dinâmica, monetária e voltada para o mercado.
b) A sociedade era móvel, permitindo a ascensão social.
c) O poder político estava centralizado nas mãos de um monarca absolutista;
d) A mão-de-obra básica era formada por trabalhadores escravos.
e) As principais obrigações devidas pelos trabalhadores eram a corvéia e a talha.

04. (MACK) Marque a correspondência errada:
 
a) Corvéia - imposto em trabalho.
b) Talha - imposto em produtos.
c) Banalidades - imposto em produtos.
d) Vintém - imposto em produtos.
e) Mão-morta - imposto em produtos.

05. (MED. SANTOS) Quanto às relações entre suseranos e vassalos:
 
a) senhor e servo eram categorias semelhantes a suseranos e vassalos;
b) o servo prestava homenagem ao senhor feudal;
c) o senhor feudal concedia o benefício ao vassalo;
d) as obrigações entre vassalos e suseranos eram recíprocas;
e) o juramento de fidelidade podia ser rompido a qualquer momento.
 

06. Sobre a o sistema político-econômico na Idade Média (século V ao XV) é correto afirmar que:

a)     Havia democracia na Idade Média, pois todos podiam escolher os reis e senhores feudais.

b)     O poder político e econômico estava todo concentrado nas mãos do clero católico, principalmente dos padres e monges.

c)     O poder era centralizado na figura do senhor feudal que, além do poder político, possuia os poderes econômico e jurídico.

d)     Com a formação das monarquias nacionais europeias na Idade Média, todo poder ficou concentrado nas mãos dos monarcas (reis), sendo que os senhores feudais ficaram sem nenhum poder nesta época.

VISITE O MUSEU DA REPUBLICA

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AULAS DE CAMPO NO COLÉGIO CENECISTA PIO XII - ITAPIPOCA

AULA DE CAMPO COMO FERRAMENTA EDUCACIONAL

Sitio Arqueológico do Jiral - ITAPIPOCA-CE

O uso da prática, do fazer, da observação, do vivenciar  é a melhor maneira de aprender, afinal ninguém aprende a andar de bicicleta na teoria, e exército do experimento é de fundamental importância na construção de seres humanos críticos.   “No dia que o professor deixar de provocar a mente de seus alunos e não mais conseguir estimulá-los a pensar criticamente, estar pronto para ser substituído pelo um computador” (CURY,2012).

A aula de campo é sem duvida uma ferramenta educacional de extrema necessidade no desenvolvimento e na construção do conhecimento individual, a experiência do aprender com o contato direto com o objeto de estudo, faz com que o aluno tenha um melhor entendimento do que é visto teoricamente na sala de aula.

Segundo Cury, em seu romance, “o colecionador de lágrimas”, o professor tem que procura ser um agente modificador da sociedade, expandindo idéias e pensamentos críticos, transformando o aluno em um ser humano pensante e questionador, não um mero transmissor de idéias pré-fabricadas.    

Tendo em vista a importância desta atividade educativa, o Colégio Cenecista Pio XII, vem promovendo uma serie de aulas de campo, de forma interdisciplinar. Um importante evento foi realizado com os alunos do ensino médio, onde os mesmos tiveram a oportunidade de vivenciar o oficio de um historiador e refletir a cerca da importância do trabalho do arqueólogo, través de uma visita ao Sitio Arqueológico do Jiral, localizado em Itapipoca-CE, local que a cerca de oito mil anos atrás, era habitado por uma fauna de mamíferos gigantes, conhecida pela ciência como Megafauna.  Na oportunidade os alunos participaram de uma coleta de fósseis, conheceram também o bioma típico do sertão cearense “a caatinga”  e a situação sócio e cultural dos habitantes da localidade.

A preocupação com as energias limpas também estão presentes em nosso currículo, os nosso alunos fora incentivados a participar de projetos de integração com a comunidade ofertada pelas  Eólicas Trairi, onde o nosso aluno conheceu  passo a passo da concepção de um parque eólico e seu funcionamento, apreciaram um pouco sobre o processo de instalação dos aerogeradores que compõem uma usina e impactos ambientais e econômicos promovidos com o adventos destas empresas que multiplica-se em todo o litoral nordestino.   

UNESCO - Diário da primeira viagem à Índia de Vasco da Gama poderá ser Memória do Mundo

O diário da primeira viagem de Vasco da Gama à Índia, de 1497 a 1499, está entre os 84 pedidos de inscrição no Registo da Memória do Mundo, que serão analisados pela UNESCO entre 18 e 21 de Junho deste ano.
Café Portugal/Lusa | terça-feira, 11 de Junho de 2013
Os pedidos serão analisados pelo Comité Internacional do Programa Memória do Mundo, que se reúne, em Gwangju, na Coreia do Sul.
O Comité faz as recomendações, cabendo depois a decisão de classificação à directora-geral da UNESCO, Irina Bokova.
Propriedade da Biblioteca Municipal do Porto, o original do diário da viagem de Vasco da Gama à Índia, em 1497, é atribuído a Álvaro Velho, do Barreiro, e esteve exposto naquela biblioteca em 2008. A Faculdade de Letras da Universidade do Porto disponibiliza-o online, na colecção Gâmica da Biblioteca Digital, numa leitura crítica do investigador José Marques.
O texto «fornece testemunho da viagem marítima pioneira (…), um dos momentos decisivos que mudaram o curso da história», refere o texto, na lista de pedidos à UNESCO.
Criado em 1997 para proteger o património documental mundial, o Registo Memória do Mundo integra actualmente 245 itens, três dos quais são portugueses e fazem parte do Arquivo Nacional da Torre do Tombo (ANTT).
São estes a carta de Pêro Vaz de Caminha ao rei de Portugal D. Manuel I (Terra de Vera Cruz, Brasil, 1 de Maio de 1500), sobre a chegada ao Brasil, o Tratado de Tordesillas (versão castelhana), de 7 de Junho de 1494, e um conjunto de 83.212 documentos (1161-1699), cujo interesse, segundo o ANTT, «reside na informação e esclarecimento sobre as relações entre os europeus, sobretudo as dos portugueses com os povos africanos, asiático e latino-americanos».
Na reunião do comité da UNESCO será analisada também a inclusão no registo do arquivo do arquitecto Oscar Niemeyer (com 8.927 documentos) e de documentos relativos às viagens do imperador D. Pedro II no Brasil e no exterior, pedidos pelo Brasil, assim como da colecção de documentos audiovisuais de Max Stahl, sobre o nascimento da nação de Timor-Leste.
A colecção de manuscritos originais da juventude de Ernesto ‘Che’ Guevara, o património do Festival de Jazz de Montreux, o conjunto de testemunhos do museu do Holocausto em Israel e a colecção de manuscritos do Corão mameluco, da Biblioteca Nacional do Egito, são outros documentos que poderão ser classificados pela UNESCO.

FONTE:http://www.cafeportugal.pt

Batismo de Sangue (2007)

Cláudio Fonteles deixa Comissão da Verdade por divergências internas

Cláudio Fonteles deixa Comissão da Verdade por divergências internas

Ex-procurador geral da República ocupava a coordenação do grupo

O ex-procurador-geral da República Cláudio Fonteles renunciou ao cargo e está deixando o grupo alegando desentendimentos internos. O pedido de renúncia de Fonteles, onde diz que a decisão é irreversível, já está na mesa da presidente Dilma Rousseff. O ex-procurador da República fazia parte do grupo formado integrantes indicados por Dilma.

- Considerei realmente que o meu trabalho na Comissão da Verdade cumpriu-se, chegou ao fim. Então, entendi por razões estritamente pessoais que era o tempo de encerrar – disse Fonteles, que participou nesta terça-feira do debate sobre a Proposta de Emenda Constitucional (PEC) 37 que limita o poder de investigação do Ministério Público.

Desde que o grupo foi formado se dividiu em dois por divergências de método de trabalho. Um liderado por Fonteles e Rosa Cardoso, e o outro por Paulo Sérgio Pinheiro e José Carlos Dias. Com a renúncia de Gilson Dipp por questão de saúde, no início do ano, os problemas se acentuaram. Desde então os integrantes da comissão não conseguiram sequer a chegar a um nome de consenso para indicar na vaga de Dipp. A presidente Dilma delegou ao grupo a decisão sobre a substituição. O nome de Luci Buff foi o único apresentado, mas quando chegou ao gabinete presidencial a indicada desistiu.

Por esses problemas, Dilma decidiu prorrogar o funcionamento da Comissão da Verdade até dezembro de 2014. A lei que criou o grupo estabelecia um período de dois anos de funcionamento (até abril de 2014) . A lei agora terá que ser modificada.

O ex-procurador disse que produziu 150 textos durante o período que esteve no grupo. Ele avalia que sua saída não prejudicará os trabalhos.

- Acho que não, porque não há seres humanos insubstituíveis. Outras pessoas virão e continuarão. Isso faz parte do sistema democrático. Acho muito salutar que venham outras pessoas, que os organismos se renovem e acho que vai tudo continuar bem – disse, minimizando que o governo ou divergências internas tenham pesado em sua decisão:

- Quanto ao governo de maneira alguma. Quanto aquilo já foi noticiado pela imprensa (divergências internas) não pesou, até porque foi sanado. As pessoas que não tinham essa ideia se convenceram de que é útil e fundamental para o país que a Comissão Nacional da Verdade seja um mero instrumento da cidadania. Portanto, provoque o envolvimento da sociedade em defesa permanente e perpétua da cidadania.

Fonte: OGLOBO

Apresentação do Projeto: “Marcas da Memória: História Oral da Anistia no Brasil”

Este projeto é fruto de uma parceria entre a Comissão da Anistia do Ministério da Justiça e as universidades federais do Rio de Janeiro (UFRJ), de Pernambuco (UFPE) e a do Rio Grande do Sul (UFRGS). O projeto insere-se no esforço da Comissão da Anistia, criada em 2001, em esclarecer e reparar os crimes cometidos pelo Estado, especialmente no período da ditadura civil-militar brasileira (1964-1985). O trabalho se insere também em uma perspectiva que, cada vez mais, valoriza os registros da memória para a escrita da história recente, sobretudo em momentos históricos de violência e repressão, como os vividos na América Latina.  

            O objetivo principal deste projeto é construir um acervo de fontes orais e audiovisuais, bem como do material transcrito, com critérios teóricos e metodológicos próprios da História Oral, a partir da realização, registro e organização de entrevistas com pessoas cujas histórias de vida são atreladas à perseguição política nos períodos de repressão, sobretudo indivíduos contemplados pela Lei nº 10.559/02, que concede anistia política e estabelece uma reparação econômica aos anistiados.

O uso da História Oral como metodologia tem contribuído muito para o trabalho do historiador do tempo presente. Desde a década de 1980, sobretudo nos trabalhos que abordam os anos das ditaduras militares na América do Sul, os depoimentos e testemunhos de ex-militantes políticos revelaram-se uma das fontes preferenciais para os historiadores. Estes depoimentos nos permitem compreender a construção das estratégias de ação e das representações de grupos ou indivíduos em diferentes contextos. Portanto, os testemunhos podem servir como matéria prima para a compreensão dos usos políticos do passado. Assim sendo, a memória é, para o historiador, ao mesmo tempo fonte e objeto de estudo.

* * *

Ao longo de um ano de projeto (2012-2013), a equipe da UFRJ realizou 44 entrevistas, que configuram um amplo e diversificado painel de histórias de vida de ex-líderes estudantis, ex-guerrilheiros, familiares de mortos e desaparecidos políticos, militares cassados, perseguidos políticos em geral, pessoas que se engajaram na Campanha da Anistia na década de 1970, ativistas de direitos humanos, entre outros. Estas entrevistas não só apontam para as inúmeras possibilidades de atuação durante o período da ditadura civil-militar brasileira, mas também revelam uma pluralidade de memórias, que podem servir como fonte e objeto de estudo para os historiadores, constituindo-se, portanto, em um rico manancial para os estudos históricos do Brasil contemporâneo. 

As entrevistas foram filmadas, gravadas e transcritas. Todos os depoimentos encontram-se à disposição do público no Núcleo de História Oral do Laboratório de Estudos do Tempo Presente do Instituto de História da Universidade Federal do Rio de Janeiro (IH/UFRJ). Além disso, estes depoimentos também integrarão futuramente o acervo do Memorial da Anistia, que será construído pelo governo federal.

Consulta ao Acervo:

            As entrevistas do acervo “Marcas da Memória” podem ser consultadas gratuitamente às segundas, quartas e sextas no Núcleo de História Oral da UFRJ, no 3º andar, sala 313, do Instituto de História, localizado no Largo de São Francisco de Paula, nº 1. As consultas serão realizadas exclusivamente mediante agendamento prévio através do e-mail: marcasdamemoriaufrj@gmail.com

Listagem das Entrevistas:

Catalogação	Nome
01	Ana Bursztyn
02	Ângela Pezzuti
03	Anita Prestes
04	Bernardo da Mata Machado
05	Cid Benjamin
06	Clara Charf
07	Clarice Herzog
08	Clodesmidt Riani
09	Daniel de Souza
10	Dom Waldyr Calheiros
11	Dulce Pandolfi
12	Eunício Cavalcante
13	Fani Tabak
14	Ferreira Gullar
15	Flávia Schilling
16	Geraldo Cândido
17	Heloísa Greco
18	Ivan Seixas
19	Jacob Gorender
20	James Green
21	Jessie Jane Vieira
22	João Carlos Santos
23	José Dirceu
24	José Ibrahim
25 e 26	José Luis e Nair Guedes
27	Magda Neves
28	Marcos Souza
29	Maria Amélia Teles
30	Maria José Nahas
31	Michel Le Ven
32	Modesto da Silveira
33	Nélie Sá Pereira
34	Raimundo Porfírio
35	Regina von der Weid
36	Reinaldo Guarany
37	Rita Sipahi
38	Rose Nogueira
39	Stanley Bueno
40	Vera Paiva
41	Vera Vital Brasil
42	Victória Grabois
43	Virgilio Gomes Filho
44	Vladimir Palmeira

Equipe “Marcas da Memória”/ Rio de Janeiro:

Coordenadora Geral da Pesquisa: Profa. Dra. Maria Paula Nascimento Araújo (Programa de Pós Graduação em História Social, UFRJ)

Pesquisadora-Bolsista/ Coordenadora: Profa. Ms. Izabel Priscila Pimentel da Silva (Doutoranda em História na UFF)

Bolsistas de Aperfeiçoamento (Estudantes de Pós-Graduação):

Bacharel em História Desirree dos Reis Santos (mestranda em História na PUC-RJ)

Bolsistas de Iniciação Científica (Estudantes de Graduação):

Ana Carolina Schultz Araújo (Letras/PUC-RJ)

Fernanda Abreu (História/UFRJ)

Helena Rossi (História/UFRJ)

Luana Góes (História/ UFRJ)

Renato Dias Pais (História/ UFRJ)

Bolsistas PIBIC (Estudantes de Graduação/ Colaboradores)

Glenda Gathe Alves (História/UFRJ)

Zamara Graziela Pinheiro de Oliveira. (História/ UFRJ)